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熊野三山を目指す中辺路の玄関口となっている駅のため、国籍を問わず、熊野古道歩きを目的とする多くの方で賑わう場所です。周辺には数多くの宿や食事処が並びますので、旅の前泊をする場所としても最適です。また、駅横には観光案内所もあるので、中辺路歩きの情報収集のために立ち寄ってみてはいかがでしょうか？

中辺路と大辺路の分岐点。北側から来ると「左　くまの道」と書かれており、左へ行くと熊野古道・中辺路へと進むことが記されています。

藤原定家の「熊野御幸記」に「秋津王子」の名が初めて登場します。秋津にあったことは明らかですが、会津川の氾濫で数度にわたって移転され、元の場所は消滅して確定できません。

藤原定家の熊野御幸記に、秋津王子に参ったあと「山を越えて丸王子にまいり」とありますが、現在、その山はまったく確認できません。その社地は小さい森になっていたそうですが、明治１０年に須佐神社に合祀され、その後、田になってしまいました。

万呂王子跡から左会津川をわたり、報恩寺の山側の道をのぼると「三栖王子跡」の碑があります。現在は、潮見峠への途中にある「珠簾神社」に合祀されています。
御幸記にはミス山王子と記されていますが、すぐ側を流れる川に王子社が映って見えることから、影見王子とも呼ばれていました。

熊野御幸記に「ヤカミ王子」と記されており、天仁2年（1109年）の藤原宗忠の『中右記』には、田辺から山を越えて「新王子社」に奉幣（ほうへい）したことが記され、この新王子が八上王子に当たるとされています。

稲葉根王子は上富田町岩田字王子谷（国道311号）の入口にあり、熊野九十九王子の中でも社格の高い五体王子で、天仁2年（1109年）の「中右記」にもその名が見え、社歴も古く、格別に崇敬されていました。 熊野街道中辺路の重要な垢離場とされた富田川の徒歩地点に近い要所に位置し、この王子で馬を捨て、川で水垢離を取りつつ対岸の一瀬王子へ渡ったといわれています。

「熊野御幸記」に「一瀬王子」と記され、その名は、熊野旨の垢離場であった一ノ瀬に由来します。 一ノ瀬とは最初の徒歩地点の川瀬のことで、熊野に入るためのみそぎの地。江戸初期すでに王子跡は不明になっていましたが、紀州藩の命により調査、判明し、寛文6年（1666年）再興されました。 明治40年（1906年）春日神社に合祀され、現在の境内には大樟の傍らに小祠が祀られ、一瀬王子の碑が建てられています。

『熊野御幸記（くまのごこうき）』には「次にアイカ王子に参る」とあり、この王子が鮎川王子に当たります。鮎川王子社は明治7年（1874年）に対岸の住吉神社に合祀され、本殿も移築されました。その跡地は明治22年（1889年）の大水害等により変動しましたが、鮎川新橋の北詰付近とされています。

熊野九十九王子の中でも特に格式の高い「五体（ごたい）王子」の一つとして重視された王子。

熊野御幸（くまのごこう）の道中、宿所が置かれ、盛大な歌会（うたかい）などが催された場所で、『中右記』には「初めて御山（みやま）の内に入る」とあり、ここが熊野三山の結界（霊域の入り口）とされた要所であることが分かります。

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